重塑百年花灯文化,300年佛山乐安灯会热闹背后

日期:2019-06-27编辑作者:国内信息

新快报记者 胡珊霞 通讯员 李德峰 / 报道 万人空巷赏花灯,千叟齐聚贺新春!2 月 13 日,佛山市南海区狮山镇第十二届 " 华兴之光 " 孝德文化节闭幕式暨 " 孝心永驻 幸福罗村 " 爱心慈善花灯千叟宴会在孝德湖畔落下帷幕,近 2000 名长者齐聚一堂开怀品盆菜,共聚孝德情。

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老师傅与念大学的儿子扎出最大的莲花灯参展岭南首届民俗文化节

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同时,一年一度的乐安花灯会也如期而至,万人空巷逛乐安花灯会,坐生仔石祈福,祈求新的一年丁财两旺。至此,一场历时近 4 个月的孝德文化节画下完美句号。

罗村欲挖掘设计人才优秀作品重塑百年花灯文化

每年正月初九的乐安花灯会是南海区罗村镇传承了300多年的特有民间习俗,吸引着大批游客。然而,近年来,乐安花灯会显现出灯种单一、寓意单一、手工艺者减少等现象,不少民俗专家不禁担忧起它的传承问题。不过,令人欣慰的是,南海区 日前审核通过的首批12项“非遗”代表作中,乐安花灯会赫然列入名单中。昨天,乐安花灯几十年中最大的莲花灯走出古村,走进了春节在西樵山举办的岭南首届民俗文化节。据悉,这也是乐安花灯首次走出乐安,与旅游经济“联姻”。

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乐安灯会起源于一个美丽的“生仔石”传说:相传有一麦姓男子,娶妻多年一直未能生育。光绪乙亥年的正月初九,麦姓男子携妻来乐安圩闲游,在此买了一盏“观音送子莲花灯”,累了,便坐在一块石头上休息。第二年,其妻诞下一子。此后,这对夫妇每年正月初九都到乐安圩一游,并买一只莲花灯还愿。后来此事广为传扬,称乐安圩为“圣地”,正月初九到此一游,便可添丁发财,生活顺景。这个风俗由此传承下来,形成了百年传统的“花灯会”。

满楼都是“生仔”灯

一个小女孩被眼花缭乱的花灯吸引。每年前往乐安花灯会游览和购买花灯的人络绎不绝。

国家一级演员助阵

拥有百年历史的罗村花灯,今年有了新意思。本月15日,佛山南海罗村街道启动“时代地产杯”佛山罗村首届花灯创作大赛,向社会征集花灯设计作品,希望借藉让乐安灯会这一有着300多年历史传统的民俗焕发新姿。

两盏大莲花灯是乐安村江启兴老师傅与在念大学的儿子江劲松花了近一个星期才扎好的。今年51岁的江师傅说,做了20多年花灯的他还是第一次扎出这么大的花灯,“在整个乐安,这两盏莲花灯也是最大的”。

[题记] 11月15日,佛山罗村首届花灯创作大赛拉开序幕。乐安灯会如何传承与发扬再次引起人们的关注,期望能找到乐安灯会的传承之路。

长者共享千叟盛宴

乐安花灯会是罗村特有的传统民俗,每年正月初九在罗村联星村举行。悠久的历史让灯会影响力从佛山扩展到珠三角一带,每年灯会期间,广州、深圳、珠海、中山甚至港澳地区都有超过十万游客前来逛花灯。针对近年来联星乐安灯会显现出的灯种单一、手工艺者减少等问题,罗村推出花灯创作大赛,挖掘优秀人才和作品,重新打造这百年民俗文化。

昨天上午,记者随西樵镇旅游部门工作人员一起到江师傅家取花灯,只见江师傅两层楼的家基本给花灯占据了。“有近千盏”,江师傅边说边从众多的花灯中提出两盏最大的莲花灯。“这两盏花灯比其它的花灯大几倍,灯高1.5米左右,仅灯花就有40多朵,名字分别叫“如意吉祥”和“观音送子”。每盏花灯下面都有几节彩纸做的莲藕,上面有两个慈姑。江师傅说,这是乐安花灯的传统,乐安花灯有生仔灯之说,莲藕和慈姑都分别寓意连生贵子。

[政府思路]

一曲由国家一级演员、中国戏剧梅花奖得主、白玉兰戏剧表演主角奖得主、佛山粤剧院院长李淑勤女士带来精彩的粤曲演唱《琼花焕彩》拉开了闭幕式帷幕。作为历届孝德文化节的压轴大戏,今年孝德文化节闭幕式传承往年习俗,来自狮山镇罗村各社区、南海福利中心、罗村敬老院、旅港南海乡亲等近 2000 名长者齐聚一堂,举杯齐畅饮,开怀品盆菜,再掀起整个文化节的高潮。

图片 3外国游客对“罗村花灯”爱不释手

花灯“重燃”列“非遗”

新包装擦亮乐安灯会“名片

" 起筷!饮胜!" 随着领导和嘉宾祝茶仪式过后,长者们纷纷起筷,边欣赏精彩节目,边享用美味佳肴。老友记难得相聚,大家不时觥筹交错,感叹狮山罗村发展带来的幸福感。

“时代地产杯”佛山罗村首届花灯创作大赛将持续到2007年2月,面向省内外广大花灯制作爱好者或单位征集花灯的设计作品,罗村将组织专业评审组对参赛作品进行评选,其中一等奖奖金1万元,二等奖5000元,三等奖3000元,所有获奖作品将在明年正月初九的乐安灯会上统一展览。

据悉,乐安花灯会起源于明末清初,文革期间曾一度“熄灭”,改革开放后再度“重燃”。扎作花灯的材料主要是彩纸和铁线,全部靠人工扎作而成,由于费时较多,且一年之中只有春节才会有人购买,因此,扎作人不可能以此为主要生计,一般利用农闲或工余时间扎作。目前只有平洲、乐安等少数地方有部分人群仍操此业。

罗村街道启动首届花灯设计大赛打造民俗文化品牌

让现场老人乐开怀的除了千叟盛宴,还有欢乐游园会、群众嘉年华表演、爱心花灯义卖以及书画即席挥毫、图片展活动等,各个摊位均聚集了大批市民,现场吆喝声、叫好声此起彼伏,节日氛围浓厚。

另外,活动期间罗村还将邀请民俗文化专家及有关学者举办联星乐安花灯文化论坛,探讨灯会的传承道路,希望通过这次创作大赛,发掘更多的制作人才和优秀作品,推动乐安灯会花灯的花式品种更加丰富多彩,让更多人关注乐安灯会进而关注罗村的发展。

今年2月8日,乐安花灯会被列入南海区首批非物质文化遗产代表作中,按申报的程序,通过媒体向社会公示后将报南海区政府进行正式公布。谈到乐安花灯会列入“非遗”名单,江师傅非常高兴,“将来,扎灯这活肯定会越干越多,花灯也会越来越值钱,能赚多点钱自然会有更多的人来学扎灯,扎好灯。”有民俗专家指出,花灯会列入“非遗”,对其传承将起到很好的促进作用。

“延续了300多年的联星乐安花灯将焕发新姿!”15日,罗村推出花灯创作大赛,挖掘优秀人才和作品,迈出了擦亮300年乐安灯会“名片”的第一步。罗村街道办副主任刘宗阳说,罗村将把乐安灯会打造成罗村的文化品牌,赋予城市化进程中的罗村一道独特的城市文化标识。

狮山镇委委员、罗村社会管理处党委书记、主任李浩辉表示,今年狮山镇罗村孝德文化节迈入了第十三个年头,历经十余载深耕,孝德文化改变了广大市民的精神面貌,进一步提升了市民的道德品质。未来狮山罗村将进一步弘扬和创新性发展,不断扩大孝德文化的影响,擦亮孝德文化品牌,最终实现文化带动城市品质和魅力的提升。

罗村街道办副主任刘宗阳说,随着社会文化的变迁,乐安花灯内涵也已发生了新的变化。灯会中所包含的为家人祈福的和谐元素,与该街道开展的现代孝德教育非常吻合。借这次大赛,罗村将对有着300多年历史的联星乐安灯会重新进行策划、包装,充分挖掘其历史文化资源,提升乐安灯会的内涵,赋予其现代文明的新元素,并配合公民道德素质教育,将乐安灯会打造成罗村的文化品牌,赋予城市化进程中的罗村一道独特的城市文化标识,让更多人通过罗村灯会弘扬传统美德,推动经济、社会的协调发展,为佛山建设“文化大市”作出贡献。

走出乐安“逛”展会

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同时,借着联星乐安灯会的壮大,罗村也将进一步发展灯饰照明支柱产业,着力把罗村打造成照明灯饰专业镇。

据悉,每年乐安花灯会期间,广州、深圳、珠海、中山甚至港澳地区都有超过十万游客前来逛花灯。然而,近年来,花灯会显现出灯种单一、寓意单一、手工艺者减少等问题。另外,乐安花灯能呈现在世人面前的机会也只有每年正月初九这一天,尽管平洲、张槎等地有些地方在春节前也有零星摆卖,但毕竟能够展示出来的时间不多。

花灯会吸引了外国人来游玩。

颁奖表彰孝德先进模范

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据西樵旅游部门负责人介绍,花灯、佛山木版年画、佛山剪纸等都是西樵山首届岭南民俗文化节展出的重要民俗文化内容。其中,在整个春节期间,乐安将有多户人家在西樵山展售花灯。江师傅告诉记者,乐安花灯参加岭南民俗文化节,这是乐安花灯首次走出乐安,这样有利于进一步打响乐安花灯的品牌,提升知名度。

包装花灯延伸“孝道罗村”

广东省非物质文化遗产佛山孝德湖传承基地落成

图片 7图:大莲花灯比人还高

乐安花灯会是罗村特有的传统民俗,每年正月初九在罗村联星村举行。悠久的传统让灯会影响力从佛山扩展到珠三角一带,每年灯会期间,广州、深圳、珠海、中山甚至港澳地区有超过十五万游客前来逛花灯会。但目前很多年轻人对灯会的内涵和寓意了解并不多,将民俗文化的内涵和构建和谐城市化罗村结合起来,成了罗村包装灯会的宗旨。

闭幕式当天,主办方还为本届孝德文化节评选出的佛山市十大 " 孝德之星 "、" 孝德企业 "、" 孝德社区 " 等先进模范进行了颁奖。与往届不同的是,本届孝德文化节更侧重于对年轻一代孝德精神的培育与传承。

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刘宗阳说,随着社会文化的变迁,乐安花灯内涵也已发生了新的变化。灯会中所包含的为家人祈福的和谐元素,与该街道开展的现代孝德教育非常吻合。今年8月,罗村在全街道铺开“孝道罗村”建设,开机拍摄典型“孝亲”故事,并在街道内展开诸如以上问题的“谈孝论道”大讨论,以“孝”为切入点构建和谐新村镇。乐安花灯会的重新包装既是“孝道罗村”的一种延伸,也是该街道擦亮传统文化品牌,构筑和谐社会的一项举措。

本届孝德文化节在去年重阳节拉开帷幕,至今历时近四个月,举办包括佛山市十大 " 孝德之星 " 评议、粤桂黔三地特色文化展演活动、中小学艺术创意展示大赛、状元文化周系列活动、广东省非物质文化遗产 " 美丽中国梦 " 全民剪纸创意培训活动等十多项孝德文化节系列活动。无论是本地居民还是外来务工人员都可参与其中,了解狮山罗村孝德文化,感受现代城市与传统文化融合的魅力。

乐安花灯 美丽传说

为此,罗村面向社会广大花灯制作爱好者或单位征集花灯的设计作品,对有着300多年历史的乐安灯会重新进行策划、包装,让更多人通过罗村灯会弘扬传统美德,进而营造一种重孝的社会氛围。本报和罗村还将邀请民俗文化专家及有关学者举办乐安花灯文化论坛,探讨灯会的传承道路,让更多人关注乐安灯会。

值得一提的是,为进一步深化提升孝德湖作为广东省社会主义核心价值观主题公园的文化内涵,在一众领导嘉宾的见证下,当日广东省非物质文化遗产佛山孝德湖传承基地正式在孝德湖公园内的孝德文化苑落成。在本届孝德文化节中," 美丽中国梦 " 全民剪纸创意培训在孝德湖连开三场,由广东省非物质文化遗产项目代表传承人饶宝莲亲临授课,来自辖区中小学、社区和企业的小朋友和居民学习传统剪纸技艺,用剪刀讲述 " 中国梦 "。

罗村联星乐安花灯会至今已有300多年的历史,相传当地岗头村内有一位名叫麦苗青的青年男子,与妻子结婚8年,未有生育。每到花灯会时节,他们便忧从中来。清朝光绪元年乙亥岁正月初九,乐安灯地上花灯如海人如潮。麦苗青和妻子一起逛灯地,突然,妻子肚痛难忍,便坐在附近一块石头上,过了不久,肚不痛了。这一年,他们喜得贵子,一家高兴。第二年花灯节,麦苗青自己扎了个莲花灯,下边扎一支莲藕承托着,还专门安上两个慈姑在花托上,挂在堂上,庆幸一番……

图片 8市民在选购花灯。

据了解,为进一步丰富创文活动,传播孝德文化,狮山镇罗村社会管理处将结合广东省非物质文化遗产剪纸艺术、乐安花灯、吴氏金箔,将孝德湖的孝德文化苑建设成为广东省非物质文化遗产佛山孝德湖传承基地,定期开展相关项目的培训和展示,全民共同参与传承传统文化,让孝德文化在罗村遍地开花。

一传十,十传百,麦苗青得子的消息不翼而飞。他的妻子逛灯地,坐石头而怀孕的故事,更是传得神乎其神。此后,人们竞相效仿,形成了如今“万人空巷看花灯”民间习俗。

打造罗村城市文化标识

同时,狮山罗村作为粤桂黔高铁经济带合作试验区核心区的承载地、珠三角面向大西南的阵地、桂黔进入珠三角的桥头堡,本届孝德文化节上演粤桂黔文化元素快闪、粤桂黔民俗文化精品展演晚会等,借助孝德文化节举办契机,将狮山罗村文化向外推广,推动三地经济、文化、金融、产业的融合和发展,为打造产城人融合的广佛副中心提供发展动力。

城市化进程是罗村近年来发展的主脉,随着桂丹路的改造和城区“一河两岸”的打造,罗村全力营造良好的人居环境,并打出“文化牌”提升罗村城市化品位。历史悠久的乐安灯会成为罗村打造城市化标识的最好选择。

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桂丹路是罗村的“窗口”,刘宗阳说,罗村将首先利用桂丹路的改造注入乐安花灯文化元素,此次大赛的部分优秀作品将设计成路灯,设置在桂丹路两边的绿化带上。同时,桂丹路的下沉段上将建成的中心广场计划设置一个雕塑区,乐安花灯所蕴涵的孝道将作为雕塑区作品的主题。

逛灯地 赏花灯 坐生仔石

乐安花灯还纳入罗村城区景观休闲区规划方案中,据介绍,罗村城区“一轴三点”景观休闲区规划设计以岐岗山到东华水库36米宽的步行景观路为轴线,将南北城区连接起来,其中“三点”为东华水库休闲公园和休闲广场、桂丹路城区段文化休闲带和岐岗山公园。方案提出将把乐安花灯等历史文化元素融入到城区景观中,在城区建造休闲公园时加入乐安花灯传统文化元素,将乐安灯会打造成罗村的文化品牌,赋予城市化进程中的罗村一道独特的城市文化标识。

万人空巷乐游三百年乐安花灯会

同时,借着乐安灯会的壮大,罗村也将进一步发展灯饰照明支柱产业,着力把罗村打造成照明灯饰专业镇,推进罗村城市化进程。

逛花街、坐生仔石,祈求新的一年丁财两旺!除了千叟宴,每逢年初九,来自全国各地数以万计的宾客都会汇聚狮山罗村,共享乐安花灯盛会。今年当然也不例外,依旧上演 " 万人空巷看花灯 " 的盛况。

图片 10买个花灯,祈个福。

乐安花灯会全长约二公里,由联星大道及桂丹路联星段辅道组成。在灯会可以看到传承了三百多年的精美绝伦的花灯在摊档前高高挂起,游客们纷纷选购心意花灯。人群接踵而至,或带上家人,或与朋友结伴,大家脸上都挂满笑容,熙熙攘攘徐步而前,沉浸在这浓郁的民俗氛围中。

[讲古]

另外,江氏宗祠内的 " 生仔石 " 也一如既往深受大家热爱,前来祈福礼拜 " 求子 " 的人们络绎不绝,把石头团团围住,好不热闹。

花灯祈福形成花灯会

据悉,乐安花灯会已延续了 300 多年,作为省非物质文化遗产的乐安花灯会是目前南海区内最大型的新春传统民俗活动之一,在珠三角甚为出名,每年都有大批周边城市的群众前来逛花灯会。

乐安花灯,在罗村乐安已延续了300多年的历史,在很多罗村人眼里,正月初九“行灯地”已成为了生活中一个非常重要的“庆典”。每逢正月初九,当地外地的人都会结队到乐安这里“行灯地”,祈求新年行好运,青年夫妇行灯地买支莲藕灯,祈求早生贵子,年轻恋人行灯地为祈求恩爱到白头。

知多 D:

关于乐安灯会的历史,罗村方志办的何青山老师介绍说,在清朝乾隆年间乐安已经非常兴旺,是远近60多乡的商业集散地和农贸集散地。同时,当地民间有在年初十在家挂灯求子和在元宵节举行灯谜会的风俗,年年有元宵、年年有灯庆,于是便产生了造花灯的专业户和专业村。

乐安花灯会 :

到清朝1875年,罗村联和村委会岗头村几乎家家户户从事造花灯,该村被称为“工艺村”,于是每年的正月初九,商家和周围村民们都会将大量的花灯拿到乐安售卖,花灯地摆满了各种莲花灯、桔灯、鲤鱼灯,初九的乐安成了热闹的墟市。

有别于元宵花灯,乐安花灯是 " 观音送子莲花灯 ",寓意 " 送子 " 又多福!每盏莲花灯都是纯手工制作,以竹篾、铁线、丝绸、花边、彩穗等为主要原料,配上各种衬色剪纸、图案制作而成,完成一盏需要近百道工序。每一盏莲花灯上总带有两颗茨菇,当地人俗称 " 生仔灯 "。

想起小时候灯会的热闹,何青山还深有感触。他说,那时花灯不只是在初九才有卖,从正月初一开始一直到正月十八,岗头村村民相继会到广州上下九路、禅城、盐步、大沥等地设市。当时卖的花灯品种也多,有鲤鱼灯、桔灯、三角灯等多种样式。初九乐安花灯节是最热闹的,那时有的花灯还有灯谜,猜对可以到族长那里领礼物。根据这民间活动,一些民间艺人还创作了舞蹈《逛灯市》、粤曲表演唱《姑嫂行灯地》等节目。

生仔石:

“乐安花灯蕴涵的‘祈福’的意头,是孝道的一种体现,这在当地就有很好的传统。”何青山说,乐安灯会期间,灯地附近的联星上边村的“江氏宗祠”每年也都会举行祝寿活动,村民在祠堂里挂上祖传多年的“寿幛”,并列席让村里60岁以上的老人入坐,接受晚辈的祝贺,隆重的敬老活动与乐安灯会同日举行结合在一起,让整个花灯盛会充满了敬孝的气氛。

相传,清朝时期,罗村岗头村有一位青年男子,与妻子结婚 8 年未有生育。正月初九 , 他携妻来乐安圩闲游,在此买了一盏 " 观音送子莲花灯 ",累了,便坐在一块石头上休息。意想不到是,回家后的第二年,其妻便诞下一子。

何青山说,关于乐安灯会有一个美丽的“生仔石”传说,很多人都是因为慕名传说中的“生仔石”而来游灯会的,近年来灯会每年吸引来自广州、珠海、中山甚至港澳游客超过15万人次。

此事一传十,十传百,人们由于这块石头的神奇作用,便将它命名为 " 生仔石 ",结婚多年没有生育的妇女,竞相效仿,逛灯会买完花灯后,许多求子夫妻都会过来坐坐。据说结果都颇灵验,遂使乐安圩声名鹊起。

相传有一麦姓男子,娶妻多年,一直未能生育。光绪乙亥年的正月初九,麦姓男子携妻来乐安圩闲游,在此买了一盏“观音送子莲花灯”,累了,便坐在一块石头上休息。意想不到的是,第二年,其妻诞下一子。此后,这对夫妇每年正月初九都到乐安圩一游,并买一只莲花灯还愿。后来此事广为传扬,称乐安花灯地为“圣地”,正月初九到此一游,便可添丁发财,生活顺景。这个风俗由此传袭下来,形成了百年传统的“花灯会”。

[传承困境]

乐安灯会热闹背后现尴尬

灯种单一、手工艺者少等问题令人担忧

“花灯样式太少了,导致花灯销量一年比一年差!”桂城夏南村做了60多年花灯的郭伯颇有感慨地说。延续了几百年的乐安花灯会年年在南海罗村乐安圩那一公里多长的大道上举行,灯会尽管热闹非凡,但显现出花灯样式单一、民间手工艺者少的问题越来越令人担忧。

莲花灯一统天下

虽然近年来花灯会吸引了来自珠三角甚至是港澳地区的众多游客,但观者众,购者少。而花灯的品种也越来越单一,今年乐安灯会700多个摊位几乎被莲花灯一统天下。“以前花灯是有很多种样式的,现在基本统一为莲花灯了。”10岁就开始学做花灯的郭伯说。

花灯样式越来越单一,《罗村镇志办》副主编何青山也深有体会。他说,乐安花灯会起源于明末清初,花灯有鲤鱼灯、桔灯、三角灯等多种样式。“小时候,有鱼跃龙门、吉祥如意等各种花灯,有的还有灯谜,现在这些基本看不见了。”

民间手工艺者越来越少

在今年的乐安花灯会上,已经找不到罗村本地的制灯售灯人。何青山说,以前果岗村有很多村民从事花灯制作,有的村民小组还是家家户户从事这个行业,但现在罗村已没有人从事花灯制作,只有禅城区张槎和南海平洲还有约20多户村民从事花灯制作,基本都是继承家族父辈们留传下来的工艺。

做了60多年花灯的郭伯一家就是典型,他的爷爷和父亲都是花灯手工艺者。从10岁开始他就帮忙折纸花、圈灯架等,慢慢学会了做灯的工艺,并将手艺传给了两个儿子和孙女。“以前村里还有几户村民制作花灯,现在年轻人都不愿意学这些手工艺,整个夏南市后村就只剩下我们一家做花灯了。”郭伯说。

郭伯说,花灯虽然貌似简单,但其制作的每道工序都是纯手工的,完成一盏需要近百道工序。

做大灯会须创新样式

针对乐安花灯会的现状,一些民间花灯工艺者坦言这一民俗活动正面临失传危机。“作为南海具有民间特色的传统工艺,乐安花灯工艺要保存好。”何青山说,由于目前花灯会一直是在罗村联星大道举行,场地比较小,希望当地政府可以扩大灯会场地,做大市场。另外,花灯制作可以增加样式,多些创意吸引顾客。

“我们尝试把一部分花灯销往香港。”来自桂城夏西的民间手工艺者何姨说。开拓外地市场也是目前花灯制作者经营的一个方向。

[专家建议]

为传统民俗注入新元素

各方为做大乐安灯会献计

乐安灯会面临的问题,引起了民间艺人、专家、政府部门的思考:乐安花灯会的传承和光大之路到底该怎么走?今年2月,记者走访了有关专家,各方指出了为传统民俗注入新元素,尝试通过市场运作让古老的民俗文化重新焕发新姿的“方向”。

为传统民俗注入新元素

市文联主席任流说,乐安花灯会具有浓厚的民族特色,是现保留下来的佛山民俗文化财富之一,在珠三角地区具有很大的影响力,传承并发扬光大很有意义。在这方面,禅城区对“行通济”这一民俗的保护和发扬就非常成功,在政府的扶持和引导下,“行通济”这一民俗活动被注入了一些新艺术文化内涵进去,如创作“行通济”祝福歌曲、设置生菜灯等,乐安花灯会也可尝试注入新的时代元素。

佛山民间艺术研究社高级工艺美术师吴子洲说,如何传承,关键是要建立起良性的循环,首先要在艺术上创新,要使用新材料、新工艺、新题材,如“生仔石”的美丽传说就完全可以作为花灯的题材。其次,社会各界的扶植至关重要,政府要策划包装灯会,用多种形式的活动让灯会“活”起来,比如举行花灯评比大赛等,这样可以充分调动艺人们参与的积极性。

南海区文化局副局长邵闽宁对此非常认同,他说,南海对富有民族传统、老百姓喜闻乐见的民俗,都希望能传承下来,并注入新的时代元素,保持其生命力。

工艺创新开拓外地市场

传统需要创新才有生机,传统民俗活动同样如此。任流认为,作为手工艺品的乐安花灯要让更多的人接受必须要创新,民间手工艺者要根据现代人的审美观设计花灯样式,不能守着旧有单一的花灯模式。

“今年我在莲花灯上加了一个剪纸花环,灯好看了,卖得也多了。”来自夏西村做了30多年花灯生意的杨姨说,近年来顾客对花灯的要求越来越高,为了提高花灯的销量,每年她都会在花灯上加些新意,吸引顾客的眼球。目前,创新花灯样式也是做大乐安灯会需要解决的问题,一些民间工艺者也意识到这个问题,逐步尝试创新工艺。

另外,开拓外地市场也是目前花灯制作者经营的方向,今年桂城夏西的民间工艺者何姨就把生意做到了香港。

通过市场运作来传承做大

乐安花灯会能否通过市场运作做大做强?佛科院经济管理学院副院长杨望成给出了肯定的答案。他认为,新时期传承和发扬民俗文化要改变过去由政府独家承担的模式,而通过市场运作来激活。目前乐安花灯会具有市场运作基础,近年来乐安花灯会人气越来越旺,人气旺必定带来了商机,可以思考如何将市场做大,如多鼓励一些民间公益组织参与到乐安花灯会中来,将慈善捐赠和义工服务等与花灯会结合起来。

“做大灯会首先要扩大场地。”联星村委会书记江兆启说,每年乐安花灯会都是在700多米的狭窄弯曲的联星大道上举行,近年来交通拥挤和停车场缺少的问题也凸现出来了。

“等桂丹路两边景观打造好后,可利用两边的辅道设置灯会场地,也可将场地往西向永利市场和粤丰汽配城延伸,东西大道跨线桥底可作为停车场用。”据江兆启介绍,到时乐安花灯会的规模至少可扩大到1500个摊位。

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